Церковный бизнес

Церковный бизнес

Когда-то Иисус Христос с позором изгнал торговцев из Иерусалимского храма, теперь же времена поменялись и бизнесмены вместе с политиками сами работают в храме.

Действительно, церковь превратилась в политический инструмент воздействия на народ, своего рода профессию, как учитель или бухгалтер. Это явление вовсе не ново: во все времена данное заведение часто преследовало корыстные цели, гоняясь за властью и деньгами. Еще в средневековье церковь часто объявляла охоту на неугодных власти людей. В это время Библия часто была под запретом, а истиной считалась лишь ее трактовка, излагаемая священнослужителями, которые активно этим пользовались для достижения своих целей.

Церковь также выступала сильнейшим инструментом политического давления на государство. Доказательство тому — крестовые походы, проводимые западноевропейскими державами, которые под лозунгом освобождения христианских святынь часто творили беспредел, убивая мирное население и завоевывая плодородные Восточные земли. Славянские священники не отличались таким насилием, зато устраивали немалые поборы с крестьян и купцов, даже того не стесняясь. Роль религии не утратила своей актуальности. Наоборот, в последние годы религию начинают буквально навязывать. Вводят уроки богословия, открывают кафедры теологии… Но для чего? Выгодны ли стране богобоязненные люди? Многие скептики считают, что возникающие с большой скоростью- церкви создаются далеко не для веры, а для зарабатывания денег.

Как же производится финансирование церкви? Во многом она содержится за счет средств государства, пожертвований паствы и вложений богатых бизнесменов. Имеется у РПЦ и собственный бизнес, причем довольно развитый. Что же это за бизнес, каковы отношения государства и церкви, как все же складываются церковные доходы, и куда тратятся все заработанные средства? Давайте разберемся!

Государственная поддержка

Российские власти существенно поддерживают церковь, пожалуй больше, чем какие-то другие учреждение. Так, за 2012 — 2015 годы РПЦ получила из российского государственного бюджета как минимум 14 млрд рублей. А на 2016 году в госбюджете уже заложено 2,6 млрд рублей.

Финансовая поддержка государства также включает контракты церковным деятелям на сайте госзакупок, предоставление грантов. К примеру, церковно-научный центр «Православная энциклопедия», учредителем которого стала патриархия, является довольно крупным получателем различных контрактов на сайте госзакупок. Это издательство выпускает 40 томный фолиант, который выпускается под редакцией самого патриарха Кирилла, настоятеля РПЦ. С 2012 года по настоящее время государственными вузами и школами на покупку данной книги было потрачено порядка 250 млн руб. Дочернее же предприятие центра — фонд «Православная энциклопедия» получил 56 млн руб от Министерства культуры на съемки фильмов «Укус змеи» и «Сергей Радонежский».

Кроме непосредственного финансирования церкви, православные организации получили 256 млн рублей президентских грантов, правда, косвенно. Проекты эти были созданы православными авторами, но сомнительно, что не было лоббирования их интересов. Имеется также православная грантовая программа, именуемая «Православная инициатива». Она финансируется «Росатомом» и проводится с 2005 года. В общей сложности за время своей работы организация инвестировала порядка 568 млн. руб. Часто на эти гранты поступают нечеткие заявки, часто из них не ясно, что хотят заявители, но гранты, все же, выделяются.

Правительство РФ оказывает финансирование перелетов патриарха Кирилла и приближенных к нему лиц и другую транспортную поддержку. Так, на совершаемое патриархом недавнее турне, в ходе которого он в сопровождении ста человек производил судьбоносные переговоры с главой римско-католической церкви на Кубе, отправился в Чили, побывал в Парагвае, в Бразилии, совершил высадку на остров Ватерлоо возле побережья Антарктиды, государство выделило правительственный самолет Ил 06-300. Этот лайнер использует Специальный летный отряд, именуемый «Россия». Предприятие это обслуживает лишь первых лиц государства! А каких денег обошлось это турне? Остается лишь догадываться!?

Но помощь властей на предоставлении транспорта не заканчивается. Президент России одним из своих первых приказов выделил патриарху личную государственную охрану, как важнейшей государственной персоне. К тому же государство предоставило церкви три из четырех имеющихся резиденций — в Переделкино, Даниловом монастыре и в Чистом Переулке (Москва).

Церковное имущество

Государственная поддержка привела к тому, что число церквей увеличивается бешеными темпами, они растут, как грибы в лесу. Так, в период с 2009 года по всей России возвели и реконструировали свыше пяти тысяч храмов. Росимущество отдает церквям объекты двумя способами: по договору безвозмездного пользования или же имущество передается в собственность. За последние четыре года православная церковь получила 265 объектов имущества в 45 регионах: 165 в безвозмездное пользование, 100 — в собственность. Площадь лишь 45 из них составила около 55 тыс. кв. м. Самый крупный объект — ансамбль Троице-Сергиева пустынь.

При передаче в собственность недвижимости приход также получает прилегающих к храму участок земли, на котором можно строить различные церковные помещения, как то: дом причта, богадельню, лавку утвари, воскресную школу и т. д. Хозяйственные же объекты сооружать запрещено.

Выбирая безвозмездное пользование, русская православная церковь может рассчитывать на поддержку государства: субсидии и финансирование на восстановление и содержание храмов. За собственное имущество церковь отвечает самостоятельно.

Церковные деятели сетуют, что им предлагают часто разрушенные объекты, на реставрацию которых требуется немалая сумма денег, они же хотят получать целые хорошие здания. Это подтверждает тот факт, что в 2015 году Росимущество дала возможность церкви взять 1971 объект, а заявки поступили лишь на 212 таких сооружений. Вот такие они капризные!

Церковь — гигантская корпорация

Социолог Николай Митрохин считает, что РПЦ можно вправе назвать гигантской корпорацией, в состав которой входит множество (десятки тысяч) самостоятельных либо частично самостоятельных агентств. Как вы могли догадаться — это монастыри, приходы и даже отдельные священники.

Его слова имеют долю правды: каждый отдельный приход регистрируется как религиозное НКО или же юридическое лицо. Доходы церкви налогом не облагаются. То есть все средства от проведения церемоний, пожертвований, продажи религиозных книг и другой деятельности остаются в распоряжении РПЦ. В 2014 году, согласно составленной декларации по итогам года, доходы церкви, которые не подлежали обложению налогом на прибыль, составили порядка 5,6 млрд рублей.

Годовой доход церкви, полученный в 2000е годы, Митрохин оценил в 500 млн долларов. Еще в далеком 1997 году патриарх Алексей 2й , выступая с докладом на Архиереском соборе, сообщил, что большую часть средств, полученных РПЦ, они имеют от управления своими временно свободными деньгами, размещения их на депозитах, приобретения различных ценных бумаг, включая краткосрочные государственные облигации и от прибыли коммерческих предприятий.

В 2000 году архиепископ Климент в ходе интервью журналу «Коммерсантъ-Деньги» рассказал, как зарабатывает церковь. Он поведал, что экономика церкви складывается так: на 55% из заработка предприятий РПЦ, на 40% из пожертвований спонсоров, и лишь на 5% из отчислений епархии. Это было первое и единственное упоминание об экономике РПЦ, церковь о финансовых делах больше не распространялась.

В настоящее же время по данным протоиерея Всеволода Чаплина (который до декабря минувшего года руководил отделом взаимоотношений общества и церкви) пожертвований спонсоров стало меньше, отчисления же из епархий теперь могут составлять треть или даже половину церковных доходов.

Церковная экономика

Экономика церкви — довольно сложная штука, в которой имеется строгая система подчинения. Так, в России имеется 293 епархии и более 34,5 тыс храмов. Эти храмы (кроме строящихся и восстанавливаемых) отчисляют епархиям определенный процент от полученных пожертвований (от 10 до 50%) наличными или же банковскими переводами. Вышестоящие епископы отчитываются перед патриархией о собранных деньгах и 15% от полученного им отчисляют. Сколько конкретно средств это составляет не известно. Достоверно лишь, что 30 крупнейших епархий перечисляют патриархии от 10 до 20 млн руб в год каждая.

Как же складываются деньги приходов? Из пожертвований на совершение треб (венчания, крещения, освящение квартир, машин и прочих предметов) и служб (чтение акафистов, помилование). Во всех этих операциях большую роль играют свечи, на которых церковь зарабатывает немалые средства. У РПЦ имеются десятки мастерских по литью свечей не только из нового материала, но и из собранных из тех же храмов огарков. Цена этих свечей при изготовлении и продаже отличаются во много раз. К примеру, произвести самую востребованную четырех граммовую свечку обойдется 25 копеек, а продается она за 20 рублей.

Доходы храмов в России кардинально разнятся: от 5 тыс. до 3 млн рублей. Многие священники жалуются, что процент отчислений ежегодно увеличивается. Это связано в основном с ростом числа епархий. Для церквей на периферии эти отчисления даются очень сложно. Если же по какой-то причине храмы отказываются отдавать средства, им могут намекнуть, что настоятеля несложно и поменять за невыполнение обязанностей. То есть важным здесь становится не то, насколько священник компетентен в своей религиозной деятельности, а сколько денег он смог собрать. Некоторые настоятели жалуются, что кроме отчислений, архиерею при каждом его визите приходится отдавать и деньги в конверте, своего рода взятки.

Доходы от предприятий

Также одной из весомых статей поступлений церкви являются доходы от предприятий. Важнейшие из них — «Софрино» («Художественно-производственное предприятие» — ХПП), а также гостиница «Даниловская».

ХПП работает в одноименном поселке уже более 40 лет, а землю под ее строительство в далеком 1972 году выделил председатель Совмина Советского Союза Алексей Косыгин. С конца 80х им бессменно руководит Евгений Пархаев. Предприятие занимается выпуском церковной мебели, икон, гробниц, свечей (парафиновых и восковых), чаш, обеспечивая своими товарами до половины российских церквей. Кроме того, епархия заставляет храмы заказывать именно продукцию «Софрино». До июня 2014 года действовал и банк «Софрино», которым также руководил Пархаев, пока ЦБ не отозвал его лицензию. Этот банк выделил на восстановление храмов порядка 60 млн руб.

Руководит Пархаев и гостиницей «Даниловская». Это удобное и современное заведение, в конференц-зале которого проводятся собрания священников, миротворческие и религиозные конференции, концерты. Стоимость одноместного номера в гостинице с завтраками в будни составляет 6300 руб., апартаментов — в 2 раза больше (13 тыс.). В заведении предлагается ряд дополнительных услуг — бар, сауна, организация праздников и прокат машин. Доход гостиницы в 2013 составил 137,4 млн руб, в 2014 = чуть меньше,112 млн руб. Неплохо для церковного заведения, не правда ли?

Пархаев пришел в епархию в 1965 году, он участвовал в восстановлении знаменитой Троице-Сергиевой лавры. Сейчас же живет он весьма нескромно, пользуясь привилегиями, которых лишены даже крупные священники. К примеру, свой юбилей 4 года назад он отметил очень пампезно: в зале Храма Спасителя. После гости отправились на его дачу в Подмосковье, где кроме гигантского коттеджа имеется теннисный корт и даже пристань с катерами.

Бизнес РПЦ

Чем только не интересуется РПЦ: ювелирными украшениями, лекарствами, сдачей в аренду конференц-залов, рынком ритуальных услуг и даже аграрным бизнесом. Так, патриархия является совладельцем ОАО «Ритуальная православная служба», выручка которой за 2014 год составила 58,4 млн руб.

Екатерининская епархия имела карьер «Гранит» (крупный гранитный карьер), а также компанию в сфере безопасности «Деркава». Вологодская епархия владела заводом железобетонных конструкций, а Кемеровская епархия является владельцем ООО «Кузбасская инвестиционно-строительная компания», а также совладельцем агентства «Европа медиа Кузбасс», «Новокузнечного компьютерного центра».

А вот Даниловский монастырь в Москве имеет несколько торговых точек на своей территории: магазин «Даниловский сувенир», монастырскую лавку. Купить тут можно православную литературу, футболки с христианскими принтами, кожаные бумажники, различную церковную утварь.

Сретенский же монастырь на своей территории имеет магазин «Сретение», кафе «Несвятые святые», а основной источник доходов монастыря — издательство. Монастырь также владеет землями сельскохозяйственного кооператива «Воскресный». Прибыль этого места за 2014 год составила порядка 14 млн руб.

А с 2012 года структурам церкви принадлежит здание гостиницы «Университетская» на окраине Москвы. В отеле расположен паломнический центр русской православной церкви. Цена стандартного одноместного номера — 3 тыс. рублей. Гостиница предназначена для расселения простого народа, имеется здесь и большой конференц-зал для проведения различных мероприятий.

Дела финансовые, церковные

РПЦ владеет 36,5% банка Пересвет, а еще 13,2% принадлежит близкой к РПЦ компании «Содействие». По состоянию на 1 января 2015 года прибыль банка составила 2,5 млрд рублей. Средства РПЦ также имелись в банках Эргобанк и Внешпромбанк, у которых в январе этого года отозвали лицензии из-за «дыр» в балансе. Банки эти были выбраны не случайно: в первом из них акционером (владевшим 20% акций) был православный бизнесмен, помогавший РПЦ, Валерий Мешалкин. Председателем правления второго банка была Лариса Маркус, близкая к руководству патриархии. Во Внешпромбанке осталось 1,5 млрд руб церкви, из Эргобанка РПЦ свои средства успела забрать до его закрытия. Зарплата сотрудникам патриархии переводится в Сбербанк и Промсвязьбанк.

Занимается РПЦ и венчурными инвестициями. В частности, банк Пересвет инвестирует средства через компанию «Сберинвест» (банк владеет 18,8% акций компании). А для финансирования совместных со «Сберинвестом» проектов в 2012 году был создан международный фонд «Наноэнерго». «Пересвет» вложил в него 50 млн долларов, еще столько же инвестировали «Роснано». В 2015 году против компании «Пересвет» было возбуждено уголовное дело, инициатором которого стал «ФОНД Роснано Капитал С. А», дочерняя компания «Роснано». В иске сказано, что компания незаконно перевела средства на счета российских компаний, открытых в «Пересвете», со счетов «Наноэнерго». Директор же «Пересвета» утверждает, что у него с «Роснано» имеются неплохие энергетические проекты и причину судебной тяжбы он не понимает.

На что тратятся деньги — неизвестно

На что же тратятся заработанные средства РПЦ? Экономика эта не прозрачна: в госзакупках церковь не фигурирует, тендеры не объявляет, да и в церковной деятельности подрядчиков не нанимает.

Несомненно, часть денег идет на содержание духовных семинарий, оказание благотворительной помощи сиротам и другим социально-незащищенным группам населения, да и все синодальные отделы финансируются за счет денег РПЦ. К примеру, средние затраты на содержание Санкт-петербургской и Московской духовной семинарий оцениваются в 60 млн. руб. в год. Зарплата уходит также на обслуживание светского персонала патриархии, а это около 200 человек (средняя оплата их труда составляет 40 тыс. руб. в месяц).

Что же происходит с остальными деньгами? Неизвестно! Ясно лишь одно: среди других церквей также не принято распространяться о своих расходах и доходах.

Исключение, пожалуй, составляет немецкая епархия Римско-католической церкви. И то, составлять отчеты о своей деятельности они начали после громкого скандала по поводу строительства новой резиденции епископу Ламбургскому. Так, в 2010 году стоимость строительства оценивалась в 5,5 млн. Евро, а в 2013 году эта сумма возросла почти в два раза, составив 9, 85 млн. Евро. Церковный бюджет складывается из поступлений от собственности, пожертвований и церковного налога, который в обязательном порядке взимается с прихожан. Кельнская епархия по праву считается самой богатой. В 2014 году ее общий доход составил 772 млн Евро, из них львиная доля (589 млн Евро) приходилась на налоговые поступления. Но велики были и общие расходы. К примеру, за 2015 год они составили порядка 800 млн. Евро.

В 1942 году был создан банк Ватикана с целью управления финансами Святого престола. Первый финансовый отчет банк опубликовал в 2013 году. В нем говорится о том, что прибыль банка в 2012 году составила 86,6 млн Евро, а в 2011 — 20,3 млн Евро. Доход от торговой деятельности — 51,1 млн Евро.

Финансовая же пирамида Русской православной церкви за рубежом устроена так: 10% своих доходов приходы платят епархиям, которые в свою очередь 5% переводят в Синод. Но основной доход приходится от сдачи в аренду 20% здания Синода площадью 4 тыс. кв. м. частной школе в Манхэттене. Доход от аренды составляет около 500 тыс. долларов. Также важной статьей финансовых поступлений является Курская Коренная икона, которую возят по всему миру и демонстрируют за деньги. Церкви также принадлежит половина Гефсиманского сада и другие ценные участки земли, но РПЦ им финансово не помогает. Эта церковь более скромная, но расценки на требы у них выше российских.

В общем же возникла довольно темная ситуация с расходной статьей бюджета церквей, которую некоторые оправдывают тем, что все идет на святые дела, поэтому отчетность тут не требуется. Возможно, большая доля и идет, но, как видим, инвестиции в новый бизнес у церкви немалые, много денег уходит на депозитные вложения. Играет важную роль и человеческий фактор. «Попы», священники и другие работники церкви такие же люди, как и мы. Они выполняют свою работу. У них часто большие семьи, много детей, которых необходимо обеспечивать. Но имеются и искренне верующие церковные служители, отдающиеся работе настолько, что, порой, забывают о себе. Конечно, их меньшинство. А, учитывая, что такие люди довольно принципиальные, у верхов они оказываются редко.

Но необходимо помнить, что занимая подобную должность, церковные служители обязаны подавать пример прихожанам. И этому никак не способствует вымогательство, помощь лишь платежеспособным прихожанам (хотя и тут бывают исключения, когда услуги нищим производятся бесплатно), непристойное поведение (случалось множество инцидентов, когда «попы», будучи не совсем трезвыми, сбивали людей на улице и скрывались с места происшествия), помпезность и вычурность (часто работники церкви разъезжают на иномарках, строят себе новые виллы и коттеджи, некоторые имеют личные яхты). И возникает вопрос: есть ли святость у таких людей? К сожалению, многие люди остаются атеистами именно видя подобное поведение служителей церкви. У других же вера столь фанатична и слепа, что они готовы церкви отдавать последние деньги. Согласна, каждый человек может быть истинно верующим, даже религиозным, соблюдать библейские заповеди, которые проповедуют правильные вещи: порядочность, честность, милосердие, помощь окружающим, заботу о ближнем. Но делать это можно не посещая храмы, без посредников в виде нечестивых церковных деятелей, у себя дома. Ведь чем больше святости в душе человека, чем меньше грехов он совершил, тем меньше необходимости их искупать, платя за это немалые деньги.

 

Author: Roman

66 thoughts on “Церковный бизнес

  1. К большому сожалению, церковь превратилась в бизнес. Согласна с автором, что можно верить в Бога и не посещать храмы. Но когда особенно тяжело на душе — ноги сами туда несут, хоть умом и понимаю, что идти туда необязательно.

  2. Тоже согласна с автором. Однако, иногда, очень редко, еще можно встретить церкви, где главное — не бизнес. Не так давно сама ходила в церковь после смерти дедушки — столкнулась с неприятной ситуацией, когда при покупке свечей в церкви мне дали неправильно сдачу, да еще и нахамили, когда я вежливо сказала об этом… Было очень неприятно и обидно, что даже в таком месте могут обмануть. (а сдачу не вернули)

  3. Церковь призвана сплачивать народ, то есть превращать его в управляемое стадо, потому для руководителей так важно, что-бы народ не столько верил, сколько посещал культовые сооружения. А то, что как раз наша церковь превратилась в часть государства, ни для кого не секрет. Соответственно и чиновники от веры, не столько несут в массы вечное, а выполняют государственные заказы, не забывая о своем бренном теле.

  4. Навязывание чего бы то ни было — это есть посягательство на свободу воли человека, это уже манипулирование, а церковь этим дааавно промышляет.

  5. Вера и религия не совместимые понятия. РПЦ — это закрытое акционерное общество где попы передают свои приходы по наследству. Кто им запретит вести свой бизнес?

  6. К сожалению, заработать на доверии людей — основная цель мошенников. А кто усомнится в действии священослужителей и в их ,,благих,, номерениях? Хочу отметить, что среди священников все же есть достойные и благочестивые, но их очень мало.

  7. К сожалению, заработать на доверии людей — основная цель мошенников. А кто усомнится в действии священнослужителей и в их ,,благих,, намерениях? Хочу отметить, что среди священников все же есть достойные и благочестивые, но их очень мало.

  8. Ого! Знал что «церковь» приносит доходы, но о масштабах даже не задумывался.
    Хотя, вера с древности была ощутимой силой сдерживания для народа, под покровительством власти.
    Боюсь представить что творится в католической церкви.

  9. У нас в каждом храме аналогичная ситуация. Все время требуют денег, на каждом Богослужении ходят бабушки, собирая прибыль. Без хорошей купюры даже ребенка не посвятят.

  10. Ну если церковь занимается бизнесом на благо государства и населения, ладно пусть работает. Но ведь пока, что-то не очень заметно, что церковь что-то тратит на граждан российских. Моя как-то немного коробит когда я вижу как церковные деятели выглядят, это же просто произведения искусства их одеяние, хотя они упорно всем внушают, что физическое не так ценно как духовное. Жаль очень жаль, что церковь ушла от своего истинного предназначения — забота о душевном состоянии верующих. Времена то ой какие непростые и людям нужна поддержка духовная не за деньги, а по призванию.

  11. В статье приводится пример стоимости самой дешёвой свечи — 20 рублей. У нас в Егорьевске (Московская область) в Храме Александра Невского самая дешёвая свеча стоит 40 рублей. Я никак не могу понять: если свеча — это жертва Богу (как там же и написано), то почему на ней цена? Жертва априори нечто добровольное, т.е. кто сколько может. А при указании цены она переходит в разряд коммерческой сделки. Как тут не вспомнить слова из песни Виктора Третьякова: «Божий Храм стал ларьком по продаже свечей». И дело не в деньгах, а больно за то, что веру превратили в бизнес. Увы…

  12. Дело в том, что работа любой организации определяется людьми, ей руководящими. Церковь не исключение. А люди разные, и сейчас единицы работают по призванию, остальные — ради заработка. Мне кажется, ноги растут отсюда. Вот так и превращают святыни в кормушки.

  13. Как-то и не удивительно. Свято место пусто не бывает — там где можно подзаработать, всегда нарисуются предприимчивые деятели, хоть бы и в рясах. Странно только, что наши местные священники ездят на стареньких Жигулях, да и церковь не особо-то ремонтируется.

    Кстати, Ватикан в этом смысле тоже не отстает — крупнейший владелец недвижимости в Европе. Можно только догадаться, сколько они на аренде зарабатывают. А исторические и культурные сокровища в руках церкви? Кто их оценит?

  14. А чему удивляться? Церковь во все века была средством формирования общественного мнения, имено через разветвлённую сеть храмов, а, значит, не могла не превратиться в бизнес-корпорацию со своей спецификой. А вот почему она не облагается налогом — это вопрос.

  15. Уже давным давно не секрет, что наша церковь это бизнес. Вокруг этого святого места царят деньги. И, скажем, очень большие. Церковь на прямую связана с политикой государства. Священники, которые стоят выше всех, богатейшие люди. Даже в церкви нас обманывают и обдирают. Скажем так, как написано в статье, на тех же свечах они имеют огромную прибыль. Ведь каждый прихожанин покупает свечи.

  16. [quote name=»Татьяна 2″]Дело в том, что работа любой организации определяется людьми, ей руководящими. Церковь не исключение. А люди разные, и сейчас единицы работают по призванию, остальные — ради заработка. Мне кажется, ноги растут отсюда. Вот так и превращают святыни в кормушки.[/quote]
    Согласна с вами по поводу людей. Вообще история показывает что люди в принципе не меняются, как были продажные люди сотни лет назад так и остались по сей день хоть есть прогресс хоть его нет. Я думаю что когда дело касается религии, то это дело одного человека. Бог и вера должны быть внутри, а всё остальное показуха. а в тему статьи хочется сказать, что наверное такая проблема будет всегда церковь+ политика+ деньги и одному человеку не под силу это изменить, но наверное можно начать с себя и тогда не будет ощущения бессилия и того что всё тщетно. но это только моё мнение опять же.

  17. В том, что Церковь зарабатывает деньги, нет ничего плохого. Разумеется, РПЦ заинтересована в расширении своего влияния, в постройке новых храмов, удовлетворении каких-то своих нужд. И, разумеется, в верхах этой структуры — люди гораздо более богатые, чем те, которые в какой-нибудь маленькой деревне приход содержат.
    Почему-то Почту России условную никто не критикует за доходы и собственность, а про РПЦ считается, что там они духом святым питаться должны. Такие же люди, тоже работают. Тоже удовлетворяют определенные потребности людей. Только не материальные, а духовные.
    Вообще, сама статья весьма информативна, некоторые факты, конечно, вызывают удивление все-таки.

  18. Не зря говорят, что если собираешься быть богатым — открой бизнес, а если намерен быть очень богатый — создай религию. Мало церковным служителям, что им отстегивает государство, так они еще с народа деньги вытягивают. Покреститься — плати, обвенчаться — плати, заказать службу — плати. Еще издавна церковь служила для устрашения и подавления народа. Обитель Бога — сердце и душа, а не церковь.

  19. Церковь — всегда бизнес. Хотелось бы сказать, что проживаю в небольшом поселке городского типа и у нас население 10 000 человек. Стоит церковь, два батюшки… У одного машина за пол миллиона, про второго не знаю. Также строится часовня в парке в центре поселка, но что странно строится уже третий или четвертый год. Церковь — единственное, что сейчас действительно приносит большую прибыль без налогов к тому же.

  20. Странно, что многие продолжают ходить в церковь и учить этому своих детей. Для веры не нужны посредники (работающие за не малые деньги)

  21. Неприкрытый бизнес. Форма полностью «раздавила» содержание. А «лекари души» стали выглядеть как гламурные тусовщики на светской вечеринке. И им не стыдно за это перед прихожанами, не страшно за взятую на себя, но невыполненную миссию, за контраст проповедуемого и демонстрируемого. Грустно.

  22. Я полностью согласна с мнением автора статьи, что лутше молиться Богу дома, без посредников , чем ходить в церковь, где все погрязло в коммерции. Служители церкви превратились в коммерсантов , и действительно возмущает тот факт, что они не платят налогов. В нашем городе настоятель и его сын ездят на дорогих Лексусах, имеют бизнес по доставки суши. Удивляет то , что есть люди , которые искренне защищают их, и верят, что они «святые».

  23. Не нам осуждать священнослужителей! Каждый отвечает за свои грехи, за тот бизнес что сделали из церкви. Священникам также нужно за что-то жить, ну обычно некоторые из них злоупотребляют своим положением. Но я считаю, что к церкви нужно ходить, потому что дома молиться мало, молитва дома это лишь дополнение, в церкви господствует другой дух, в церкви чувствуется воодушевленность и спокойствее, так будто сам ИИСУС присутствует там…

  24. Автор поднимает действительно животрепещущий вопрос. Финансовая сторона функционирования РПЦ в настоящее время притягивает внимание специалистов и сочувствующих.
    Интересны исторические отсылки. Действительно, во времена той же Реформации подобный беспредел церковнослужителей распущенность верующих привели к рождению новой ветви христианства. Стоит ли в настоящее время ожидать подобных процессов внутри РПЦ?
    Невольно вспоминается, что в истории любой религии есть период «загнивания духовенства». В пример можно привести японский буддизм времени Мэйдзи. Стоит задуматься о том, действительно ли мешают подобные процессы обычным верующим?

    Автор предлагает каждому верующему дома отправлять обряд. На мой взгляд, это не решит проблем церкви. Так социальная роль религии нивелируется полностью. На мой взгляд, создание условий межрелигиозного диалога и повышение образованности в среде обычных верующих будет более актуальным.

  25. Сложно не согласиться с тем, что сегодня церковь превратилась в успешный монопольный бизнес, с уникальными налоговыми преференциями. Благодаря этому, доверие к ней со стороны граждан и упало, что дал почву для появления различных мракобесных религиозных течений.

  26. Добавлю пару слов: наша семья общается с несколькими батюшками. Священники, увлекшись получением материальных выгод, пренебрегают моральными устоями, нравственностью, духовностью. Знакомый батюшка в церкви появляется лишь для проведения службы, основное время посвящено «заколачиванию» денег.

  27. Не для кого не секрет что церкви делают большие деньги на подаяниях,помощи государства и т.д.Помощь государства это правильно но не такими же огромными суммами.Но большая часть денег уходят не на церковь,а в карман священников.

  28. Я крещёная христианка, преклоняюсь перед Иисусом Христом. Это невозможно не делать, изучив его деяния. РПЦ многим удивляет и отталкивает. Не соблюдаются заповеди того, именем которого назвались. Первое, что сделал Иисус, придя в иерусалимский храм, – прогнал торговцев и разрушил их лавки. Сейчас же в порядке вещей взимать фиксированную ставку за божественные таинства – крещение, отпевание, освящение. Доходит до того, что два попа идут судиться в мирской суд за право собственности. Общалась с теми, кто постоянно посещает службы и истово молится. Их вера слепа и фанатична. Такой толпой легко управлять, она внушаема. Потому и поддержка государства – надо вакуум в мозгах заполнить чем-то вместо коммунистической идеологии.

  29. Я согласна с автором статьи, что большинство священнослужителей думают о том, как набить карманы. Но знаю одного батюшку, который помогает приютам и проводит лекции для малолетних преступников. И это помогает.

  30. Ну большинство думают как набить карманы,а часть работает тоже, и не лишается денег,я ходил во много церковь,и единицы переживали, о цене их услуги.

  31. Читала и внутри все щемило. Хоть об этом особо вслух и не говорят, но ведь, наверное, все так и есть. Ну откуда дорогие машины, золотые купола? Я тоже долго придерживалась точки зрения, что церковь — посредник. И без нее можно обойтись. Но к одной иконе так и тянет — а она именно в церкви. А там такие монашки на входе сидят! Не лучше бабусь — сплетниц у подъезда. Наверное, те, кто действительно считает себя человеком церкви, становится затворником и уезжает куда-то в глушь, подальше от всего этого. А попы при популярных, известных церквях… Ну я не знаю — обычные управленцы, почти мирские люди. И остальные служители подчас пляшут под их дудку.

  32. Ну мне кажется уже давно пора понять, что религия издревле показал себя как всего лишь инструмент для достижения личных целей церкви и государства.

  33. Я верующий человек, но предпочитаю молиться дома, как и советует автор. К сожалению, сейчас, церковь превратилась в бизнес. Большинство церковнослужителей откровенно наживаются на верующих людях. Не осталось больше в храмах духовности… Как по мне, так лучше не ходить, и не приносить деньги в место, в котором процветает корупция, и от атмосферы возвышенности не капли не осталось. Конечно, в нашем мире остались еще хорошие люди, честные священники, верные правильным убеждениям и Господу. Я знакома с таким человеком, но грустно, что таких остались единицы.

  34. Связь церкви с властью вполне логична. Власти нужен послушный и запуганный народ – таким легче управлять. Для многих церковь становится последней надеждой на излечение или решение сложных проблем. А там их ждет священник, обещающий царство небесное, во время службы призывающий быть послушными рабами.

  35. Понимаю людей,которые идут в церковь от отчаяния,без надежды,что поможет кто-то еще,когда остается только надеяться на чудо,а чудо в итоге не происходит. Но раздражают эти ярые фанатики,пьющие преимущественно вино (кровь Христа),едущие освящать куличи на Пасху в 6 утра,а потом пить алкоголь на кладбище и кричащие: “Срочно крестите ребенка,бедный малыш,это опасно!”Крещение,поминки,десятина — Bentley,коттедж,яхта.И что же «святого» в этих людях и организациях?Будьте умнее!

  36. К сожалению, с одной стороны церковь — последняя надежда отчаявшихся, с другой стороны — вечно прибыльный бизнес.
    Раньше я частенько заходила в церквушки, ставила свечки, молилась. Но потом перестала. А перестала почему? Потому что как не зайдешь, сразу же «Купите свечки, пожертвуйте на храм» и т.д. Батюшки на новеньких джипчиках катаются, живут в шикарных домах. Если я не ошибаюсь, по библии люди должны быть бедными, им должно хватать на еду и одежду, всем остальным нужно делиться с другими нуждающимися. Не очень логично получается…

  37. Вот не люблю, когда считают чужие деньги: сколько церковь зарабатывает, на что тратит, откуда машины у священнослужителей?… Церковь – это такое же предприятие, со своими нуждами и расходами, и оно точно так же, как и любое другое предприятие, должно себя как то содержать, финансировать. Конечно, хотелось бы чтобы всё там было на добровольной основе, «кто сколько может» как говорится, но я думаю что большинство в этом случае ни копейки не даст. А то, что приходится иногда оплачивать – свечки, молебен заказать, ребенка окрестить, обвенчаться и т.д., так оно не так уж и сильно по карману бьёт, чтобы об этом так глубоко задумываться. Понятно, что среди священников есть настоящие, которые искренне служат Богу, и те, которые просто на работу ходят в церковь. Но за это с них с них спросится строже, потом…

  38. Спасибо автору за поднятие актуальных тем. Действительно иногда бывает очень больно наблюдать, как священники призванные нести духовную истину своими делами отрицают это. В то же время церковь делает много полезного для общества. Сколько поучительных фильмов снято, благотворительных дел сделано и т. д. Не говоря уже про само укрепление веры в человеке, чтобы справиться с жизненными трудностями. Мне кажется, тут больше ответственность каждого священника лично. В том числе и из высшего эшелона. Благо сегодняшний доступ к информации позволяет людям делать взвешенные выводы. В поиске духовной истины люди идут в церковь. Они ищут живую веру, а не слепую. Необходимо всегда оставаться человеком. Каждому воздастся по делам его.

  39. Занятная статья, меня крестили еще в детстве, когда я не понимала еще этого, но сейчас, смотря на это безумие ходим с мужем в церковь очень редко.

  40. Ничего нового. Кастовая система работает надёжно. Брахманы,Первосвященники,Жрецы.Правители сего Мира. Иудей-избранник. Христианин-раб.Мусульманин-воин.Буддист-нирвана. Повернётся Сварожий круг,тогда надеюсь придёт здравомыслие,благоразумие и Знание.

  41. Статья полезная. Наконец, автору удалось чётко структурировать всю систему бизнеса РПЦ. Что касается самой религии, то она уже давно изжила себя, по-моему, это очевидно. Не очевидно другое — в храмы в последнее время ходит так много народу, что невольно задаёшься вопросом: неужели все эти люди не видят противоречий не то что бы в самом православном учении, а даже в поступках священнослужителей и их проповедях? Они же в корне отличаются друг от друга. Надеюсь, что всё же критическое мышление восторжествует.

  42. Я с детства уважал религию и людей которые ходят в церковь, хотя сам предпочитаю туда не ходить, а молиться дома. Честно говоря нынешние священники, которые ездят на дорогих иномарках, заставляют задуматься о том, где же они берут деньги на такие роскоши.

  43. Меня возмущает, что поход в церковь— это всегда трата денег. Свечи, просфоры… Вывод один — нет денег, не ходи. Государство тратит огромные деньги на церкви, люди дают подаяния и все мало. Обиднее всего, что это было, есть и будет.

  44. Правильно, надо у себя дома молиться и читать библию. А этих монахов и попов отправить на тяжелую работу, чтоб знали как деньги зарабатывать. Простым людям мало помогают. А в общем статья очень хорошая, проясняет многое.

  45. Мои родители с детства водили меня в церковь и учили тому как именно обязан вести себя верующий в Бога человек.Но когда я подрос, понял, что в основном священники находившееся в храмах, которые якобы служат ради дела Господа,на самом деле просто зарабатывают на этом.Меня это очень расстраивало и хотелось бы чтобы священники не наживались на простых верующих людях, а искренне хотели оказывать духовную поддержку верующим людям.Ведь храм- это дом Бога и Иисус подал правильный пример тому, разгромив лавки с товаром в храме, этим он показал что торговля в таком месте просто непозволительна.

  46. Грустная статья… А взятки вышестоящим особам — это вообще не поддается цензурному описанию. Хуже всего то, что любая финансовая деятельность всех церковных служащих и епархий, а также любые дотации государства далеки от действительно богоугодных, благотворительных дел, для которых, собственно, и создаются церкви, а не просто, чтобы помолиться и поставить свечку. Не говоря уже о самой вере. Риторический вопрос: где в церковной жизни применяется главная Божья заповедь: «Возлюби ближнего своего, как себя самого», наравне с «Возлюби Господа Бога твоего…»?

  47. Анекдот:
    «— Любите друг друга, творите добро, соблюдайте заповеди.
    — Ты открыл нам глаза, мы пойдем за тобой!
    — Да, а еще молитесь на золотые предметы, торгуйте в храмах, гоните оттуда женщин без платков, живите в роскоши, крестите за деньги.
    — Ты болен, Иисус?
    — Шучу, конечно. Как можно в такой бред поверить?»
    Грустный анекдот, грустная статья…

  48. Духовенство всегда играло эту роль и купалось в роскоши.Но не наше дело судить их.Кесарю-кесарево,фарисеям и книжникам-их добро на спину.Наше дело-идти за Христом,Царство Божие-в душе построить….

  49. Религия — самая гениальная политическая система, ведь каждому человеку нужно во что-то верить, вера помогает выживать в критических ситуациях и когда кто-то придумал обратить это себе в пользу. Направить массы в нужное русло. Разве не удобно на этом зарабатывать ? Отмывать деньги, провозить контрабанду…очень в духе времени

  50. Считаю, что вера не тождественна религии. Вера — это душевный инстинкт. Она подобна внутреннему свету, потому очень проста. Достаточно лишь помолиться дома, взывая к Творцу словами, исходящими из глубины сердца. Главное — искренность. Богу угоднее внутреннее, скрытое, а не показное и видимое. Пышность церковных церемоний, многолюдные службы, сложные молитвы, строгие обряды — всё это видимость. Фасад, скрывающий отнюдь не истинную духовность. Религия и церковь — это институты, придуманные людьми для объединения верующих. Я не противник этих учреждений, но меня удручает состояние церкви. Она обмирщается, а священники забыли суть православия. И уже не Богу поклоняются, а Маммоне. Так ли удивителен уход людей из религии? Ведь сами церковники и отталкивают их.

  51. Автор статьи затронул интересный аспект: бизнес и религия. И масштабы поистине впечатляющие. Отсутствие налогового бремени, полная свобода в ведении отчетности, а также наличие доли в крупных коммерческих предприятиях, вроде строительных компаний, как описано в статье.
    Но лично меня сильнейшим образом травмирует объединение церкви и государства в сфере принятия решений. Бросается в глаза, что на мероприятиях, никоим образом не связанным с религией, например конкурс красоты, в жюри может встретиться священник.

  52. Я недавно крестила сына. Крестины проходят не бесплатно. Чётко указываются суммы или лучше сказать прайс на предоставление услуг (индивидуальные крестины, массовые крестины). Мы крестили сына в общей массе, так как это дешевле, но такое понятие как Таинство Крещения, оно ведь нарушается. Платить лишние деньги у нас нет возможности.
    Массово дешевле для нас, но выгоднее для Церкви, они точно не теряют прибыль, индивидуальные крестины = 3 ребёнка с общих крестин, а на общих у нас было 5 детей… Тоесть за тоже время они получают большие деньги. Какой правильно построенный бизнес. Учиться и учиться у них.
    А что делать малоимущим, у кого нет средств? Не крестить?

  53. Всегда считал церковь организацией по отмыванию денег. Единственная структура, которая имея прибыль(а иначе доходы от продаж свечей, просвирок и пр и оказания платных услуг) не назовёшь. Я не считаю пожертвования на нужды храма-это дело добровольное, но вот всё остальное если обложить налогом могло бы приносить в бюджет круглую сумму. А вера она в душе, церковь тут не при чём, смешно смотреть когда сначала человек молится, потом выходит из церкви и матерится во всю, и это в пост. Так то совет-верьте в Бога, но относитесь скептически к церкви.

  54. [quote name=»Marinulik»]Я недавно крестила сына. Крестины проходят не бесплатно. Чётко указываются суммы или лучше сказать прайс на предоставление услуг (индивидуальные крестины, массовые крестины). Мы крестили сына в общей массе, так как это дешевле, но такое понятие как Таинство Крещения, оно ведь нарушается. Платить лишние деньги у нас нет возможности.
    Массово дешевле для нас, но выгоднее для Церкви, они точно не теряют прибыль, индивидуальные крестины = 3 ребёнка с общих крестин, а на общих у нас было 5 детей… Тоесть за тоже время они получают большие деньги. Какой правильно построенный бизнес. Учиться и учиться у них.
    А что делать малоимущим, у кого нет средств? Не крестить?[/quote]
    Я считаю, даже если у вас есть деньги, крестить не нужно. Ребёнок в малом возрасте не понимает ничего про религию и религиозные ценности. То есть у него по сути просто нет выбора, ведь это родители ведут его туда, значит так нужно, хоть даже и не понимает для чего нужно. Он вырастет и сам решит как лучше для него. Например я крещёный, но сейчас я атеист. Вообщем я считаю, что ребёнок должен сам делать выбор, а не повторять за всеми.

  55. Как говорил Остап Бендер: «Почем опиум для народа?» Наши священники превратили храм в большой магазин. Им не нужны ни ваши чувства, ни ваша вера. Единственное чему они действительно будут рады, так это увидеть тугой кошелек в ваших руках. Недавно крестили ребенка, так поп после всей процедуры выпрашивал деньги у людей которые были крестными. Хотя за все уже было заплачено, так сказать по «таксе». Я лично верю в Бога, но в церковь идти никакого желания нет.

  56. Всегда подозревал что церковь это не просто Божий храм, а целая бизнес структура. Сам в церковь не хожу, так как не верю в искренность служителей. Хоть и есть там истинные верующие, но их меньшинство к сожалению.

  57. Прочитала статью. Грустно, конечно, однако практически ничто не удивило, скорее, насмешил этот «церковный маркетинг» — кто додумался назвать кафе «несвятые святые»?! Даже думать не хочу, что у них в меню.
    На самом деле, я считаю, что везде присутствует человеческий фактор: делать бизнес, обманывать и наживаться пытаются везде, во всех сферах нашей жизни, однако, чем мы, обычные люди, больше думаем и задумываемся, — тем меньше мы можем позволить себя обмануть. Не стоит перекладывать ответственность за свои решения и поступки на «обманщиков».
    Автор и многие комментаторы пишут, что храмов стало очень много, храмы превратились в торговые ряды, за все просят деньги, поэтому в храмы ходить не надо, нужно молиться дома.
    Если есть спрос-значит есть и предложение, если храмы строят — значит недостатка в прихожанах нет. Если вы считаете, что слишком много тратите на «услуги» церкви — не приобретайте их. Вера, по моему, она не в обрядах, она — в душЕ.
    Вера — это действительно великая движущая сила от того и грандиозный повод для манипуляции. Считаю, что нужно просто верить (кто верует) думать (это, уверена, не помешает всем) и не позволять верить и думать за нас.

  58. Эхх… Когда же человечество, наконец-то поймёт что церковь это большой бизнес, а не часть религии.. к примеру вспомнить те же крестовые походы, убивать во имя Бога, это как говорится то же что и тр*ха** во имя бесплодия… А на каких автомобилях ездят священники? Пора гнать их всех… Вспомните к примеру СССР, запретили веру и за пару десятов лет мы видим огромную, мощную, промышленную страну… выводы делаем сами…
    Анархист-атеист.

  59. Чем больше денежек дают, тем их все сильнее хочется, да побольше. В церкви издавна нет Бога. Как в притче той, когда мужика в храм не пустили, он плакал, а Бог его утешал, говорил, что Его самого не пускают туда давно. У нас маленький город, церковь одна, но ходить в нее не тянет — безбожно обдирают, там нет души, батюшка разбогател довольно быстро, и уехал на огромном черном джипе. Теперь новый приехал богатеть.

  60. А почему все рассматривают христианскую православную церковь только с этой точки зрения. Ведь в церковь приходят для того, чтобы приблизится к Богу. И прихожане по большей части это бабушки и дедушки.Они не знают, что РПЦ это бизнес, в котором зарабатывают миллионы.Прихожане идут в церковь, чтобы прикоснуться к священным тайнам и верят, что это так и есть. Почему обязательно нужно думать о том, что священнослужители используют прихожан в корыстных целях, вымогая деньги.Никто ведь не заставляет платить деньги. Пожертвования добровольные, свечки можно покупать самые дешёвые,иконы и литература тоже по желанию покупается. Я например, жертвую на церковь столько, сколько могу, иконы покупаю недорогие.А то, что правительство помогает РПЦ, так это только их поднимает в глазах народа.

  61. А почему все рассматривают христианскую православную церковь только с этой точки зрения. Ведь в церковь приходят для того, чтобы приблизится к Богу. И прихожане,по большей части, это бабушки и дедушки.Они не знают, что РПЦ это бизнес, в котором зарабатывают миллионы.Прихожане идут в церковь, чтобы прикоснуться к священным тайнам и верят, что это так и есть. Почему обязательно нужно думать о том, что священнослужители используют прихожан в корыстных целях, вымогая деньги.Никто ведь не заставляет платить деньги. Пожертвования добровольные, свечки можно покупать самые дешёвые,иконы и литература тоже по желанию покупается. Я например, жертвую на церковь столько, сколько могу, иконы покупаю недорогие. А то, что правительство помогает РПЦ, так это только их поднимает в глазах народа.

  62. Как же все-таки страшно читать подобную информацию! В наше время, конечно, удивляться тут нечему особо, но… До чего катиться мир? Продают детей, грабят пенсионеров и зарабатывают на религии. В храм люди идут с надеждой и верой. Надеяться на спасение и чудо. А в ответ получают что ? » Дайте денег». Просят на реконструкцию храма, на нужды бедных и даже на лечение смертельно больных детишек. Но деньги как всегда, уходят в их собственные карманы и к тем, кто их прикрывает. Я сама была свидетелем, как арестовывали батюшку одного маленького поселка за торговлю наркотиками. Согласна , это бизнес. Не от себя же он ее продавал. И знаете что было самым смешным? Он остался безнаказанным и до сих пор служит в церкви. Церковь, это в наше время дом греха. Нет больше духа Божьего в его стенах. А посмотреть только на каких машинах ездят наши священнослужители, и какие толстые и наглые их лица. А чтобы крестить ребенка или обвенчаться, люди кредиты берут. И цены даже на крестики и свечки просто заоблачные. Обидно…

  63. Часто в церкви посещает чувство вины, в том что я не могу оплатить все эти ритуалы, либо покупаю меньшее число свечей, чем рекомендуется.

  64. Молодыы, хорошо поработали. Всё для того, чтобы подорвать репутацию церкви и уничтожить народ. И ведь столько средств вкладывается в это. Только зря страетесь, по ту сторону всё видно, и никто не останется незамеченным. Люди спят и не понимают, что если не будет церквей, потом их же головы полетят следом за куполами, и такое было уже. Не дай Боже…

  65. Читая комментарии такое впечатление, что люди ходят в церковь раз в году, всё остальное время считают деньги в чужих карманах и вспоминают о потраченных копейках. Вот что оказывается главное для людей, а не вера… очень жаль.

  66. И все это в то самое время, когда наместники патриаршьи в Украине в борьбе за церковную недвижимость умудрялись даже выселять из помещений детские интернаты разумеется, вместе с постояльцами .

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.